THE ONLY GREEK NEWSPAPER PUBLISHED IN SOUTH AUSTRALIA ENGLISH ΕΛΛΗΝΙΚΑ  
   

Αρχική Σελίδα

Διεθνή

Ελλάδα

Κύπρος

Αυστραλία

Παροικιακά

Αθλητικά

Άρθρα - Απόψεις

Πολιτισμός

Ιστορία

Υγεία

Επιστίμη

Αρχείο

Ανακοινώσεις

Ποιοί Είμαστε

Επικοινωνία

Σύνδεσμοι

Φωτογραφίες

Βίντεο

 

 


Renmark Paringa Council


Ραδιοφωνικο ιδρυμα Κυπρου


Ελληνικη Ραδιοφωνια τηλεοραση

 

 

Οι εκλογές της Κοινότητας Μελβούρνης

 

Ιανουάριος 2016

Η Ελληνική Κοινότητα της Μελβούρνης βαδίζει προς εκλογές, σε μια κατάσταση όπου πραγματικά δεν υπάρχει εκλογική αναμέτρηση. Δεν υπάρχουν συνδυασμοί, δεν υπάρχουν περισσότεροι ανεξάρτητοι ή ενταγμένοι υποψήφιοι σε διαφορετικά προγράμματα, δεν υπάρχει πραγματική αντιπαραβολή διαφορετικών προγραμμάτων και συνεπώς δεν υπάρχει συζήτηση και επιλογή εκ μέρους των μελών. Την Κυριακή 13 Δεκεμβρίου έγινε η Γενική Συνέλευση της Κοινότητας. Μια Γενική Συνέλευση που τα τελευταία χρόνια γίνεται με μισή καρδιά, συνήθως τον Ιανουάριο αντί το Σεπτέμβριο και φέτος το Δεκέμβριο, αλλά για πρώτη φορά στις 12 η ώρα το μεσημέρι, σαν να ήταν κάποια υποχρεωτική αγγαρεία που έπρεπε να περάσει στο ντούκου και να ξεμπερδεύομε. Στη Γενική Συνέλευση ανακοινώθηκε ο κατάλογος των υποψηφίων για τις εκλογές που γίνονται κάθε τρία χρόνια και που σύμφωνα με επακολουθείσα ανακοίνωση της Εφορετικής Επιτροπής θα γίνουν την Κυριακή 17 Ιανουαρίου 2016.

Στον κατάλογο ή το αναμενόμενο εκλογικό ψηφοδέλτιο υπάρχουν μόνο 20 υποψήφιοι για τις 19 θέσεις του Διοικητικού Συμβουλίου της Κοινότητας. ΄Ολοι οι υποψήφιοι, εκτός ενός ανήκουν στο παρόν Διοικητικό Συμβούλιο που έτσι και αλλιώς θα επανεκλεγεί ολόκληρο, ή στην πιο απίθανη περίπτωση σχεδόν ολόκληρο, κατά 95%. Θα περιμέναμε και ελπίζαμε οι υποψήφιοι να ήταν πολύ περισσότεροι ώστε η σκηνή να μην μονοπωλείται μόνο με έναν συνδυασμό. Η Κοινότητα είναι ο αρχαιότερος και ο μεγαλύτερος δημοκρατικός παροικιακός οργανισμός δεν είναι ένας οποιοσδήποτε ξοφλημένος σύλλογος όπου με δυσκολία προσπαθούν μερικοί να βρουν τον απαραίτητο αριθμό υποψηφίων για να συνεχίσει η ζωή του. Η Κοινότητα πρέπει να σφύζει από ζωή και να ενθαρρύνεται η συμμετοχή στη διοίκησή της όχι να επιχειρείται ένας μόνο συνδυασμός με τον ακριβή αριθμό υποψηφίων και τίποτα παραπάνω.

Παρόλα αυτά, αρχικά δημιουργήθηκαν ορισμένα παρατράγουδα. Μερικοί προσπάθησαν να πείσουν τον υποψήφιο Κώστα Τσακούμη που δεν ανήκει στο επίσημο συνδυασμό να αποσύρει την υποψηφιότητά του με το επιχείρημα ότι δεν ανήκει στον επίσημο συνδυασμό, ότι είναι μόνος και επομένως δεν θα πρέπει να περιμένει να εκλεγεί και επομένως γιατί να συνεχίσει την υποψηφιότητά του, και ν αναγκαστεί η Κοινότητα να κάνει εκλογές και πιθανόν να ξοδέψει κοντά $10,000 για έξοδα εκλογών. Το επιχείρημα αυτό εκφράστηκε αρχικά από κάποιους υποψήφιους του επίσημου συνδυασμού αλλά, και προς κάποια έκπληξη, και από τις δυο εφημερίδες της Μελβούρνης, τον Νέο Κόσμο, (14/12/2015) και Τα Νέα (16/12/2015). Σύμφωνα με τον Νέο Κόσμο της 14/12/2015:

Την υποψηφιότητα Τσακούμη σχολίασαν αρνητικά αρκετά μέλη πριν και μετά το τέλος της Συνέλευσης, υποστηρίζοντας ότι δεν μπορούν να καταλάβουν για ποιο λόγο θέτει υποψηφιότητα. ΄Οπως δήλωσαν στην εφημερίδα μας και δυο μέλη που μας τηλεφώνησαν, το μόνο που θα πετύχει ο Τσακούμης είναι να επιβαρύνει την Κοινότητα με καμιά δεκαριά χιλιάδες δολάρια που θα στοιχίσουν οι εκλογές και να ταλαιπωρήσει τα μέλη που θα πάνε να ψηφίσουν. Ποιοί ήταν τα μερικά μέλη και ποιοι τα δυο μέλη που της τηλεφώνησαν, η εφημερίδα δεν τα αποκαλύπτει. Από τότε, όμως, βλέποντας τα μάλλον έωλα επιχειρήματά της, η εφημερίδα άλλαξε γραμμή. Στο φύλλο της 17 Δεκεμβρίου γράφει ότι οι εκλογές θα γίνουν στις 17 Ιανουαρίου, αν τελικά γίνουν...

Τι επιχειρήματα είναι αυτά; Από πότε στην Κοινότητα απαγορεύεται η Δημοκρατία και να θέτει κάποιος υποψηφιότητα; Από πότε καταργήθηκαν οι εκλογές; Υπάρχουν πολλά σημεία εδώ που θα πρέπει να υπενθυμιστούν. Κάθε τρία χρόνια γίνονται εκλογές και γιατί δεν θα πρέπει να γίνονται; Και τι πειράζει αν η Κοινότητα ξοδέψει μερικά χρήματα για την κορυφαία δημοκρατική διαδικασία; Και γιατί να παραιτηθεί ο κ. Τσακούμης που δεν ανήκει στον επίσημο συνδυασμό και όχι κάποιος από τους 19 άλλους υποψήφιους του επίσημου συνδυασμού;

Το ΔΣ της Κοινότητας δεν θα πρέπει να είναι μονολιθικό Η νοοτροπία αυτή της μονολιθικότητας μυρίζει καθεστωτίλα και η Κοινότητα είναι δημοκρατική, δεν πρέπει να έχει μονολιθικό ΔΣ. Τι έχει να κρύψει ο επίσημος συνδυασμός της Κοινότητας που δεν θα ήθελε να έχει ούτε ένα μέλος πιθανής αντιπολίτευσης; Γιατί όχι; Γιατί τέτοια μυστικοπάθεια;

΄Οσο για τα έξοδα τα οποία προβάλλουν μερικοί υποστηριχτές των μη εκλογών, να υπενθυμίσουμε σε όλους ότι είναι μέλη και πρέπει να ανανεώσουν τη συδρομή τους. ΄Οταν πάνε να ψηφίσουν, (και πιστεύω ότι οι κοινοτικοί δεν το θεωρούν αυτό ταλαιπωρία, εξάλλου αν την ψηφοφορία τη θεωρούν μερικοί ταλαιπωρία γνωρίζουν ότι δεν είναι ποτέ υποχρεωτική), θα ανανεώσουν τη συνδρομή τους και ελπίζουμε ότι αυτοί που θα πάνε να ψηφίσουν θα είναι πολύ περισσότεροι από τα περίπου 120 μέλη που παραβρέθηκαν στη Γενική Συνέλευση. Η δύναμη της Κοινότητας είναι τα μέλη της και οι εκλογές ενεργοποιούν τα μέλη και οι ανανεώσεις των συνδρομών φέρνουν στην Κοινότητα κάποια έσοδα.

΄Εστω και αν ο κ. Τσακούμης είναι ένας εναντίον 19 θα πρέπει να συνεχίσει την υποψηφιότητά του. Αν δεν εκλεγεί θα είναι επιλαχών. Το χρέος όλων των μελών είναι να κρατούν την Κοινότητα δημοκρατική και να καταπολεμούν τις καθεστωτικές αντιλήψεις από οπουδήποτε και αν προέρχονται.

Προσωπικά δεν είμαι εναντίον του παρόντος Διοικητικού Συμβουλίου της Κοινότητας Μελβούρνης. Το ΔΣ του κ. Βασίλη Παπαστεργιάδη έχει προσφέρει σημαντικότατο έργο με την ανέγερση του νέου Κοινοτικού Κέντρου, την έξοδο της Κοινότητας προς την παροικία και την ευρύτερη αυστραλιανή κοινωνία και έναν πιο αποτελεσματικό συντονισμό πολιτιστικών και πνευματικών δραστηριοτήτων.

Υπάρχουν, όμως, καταστάσεις που θα πρέπει να συζητούνται, ίσως και πρακτικές που θα πρέπει να αναθεωρηθούν. Για πολλά χρόνια δεν υπάρχει συζήτηση για συμμετοχή της Κοινότητας στην Ομοσπονδία Ελληνικών Κοινοτήτων Αυστραλίας. Δεν υπάρχει συζήτηση για την αξιοποίηση του κοινοτικού οικοπέδου στο Μπουλίν, ούτε για τη στενότερη συνεργασία της Κοινότητας με τους παροικιακούς οργανισμούς με κάποιο συγκεκριμένο πρόγραμμα. Κανένας, εκτός από τα μέλη του ΔΣ, δεν γνωρίζει τι συζητείται και τι αποφασίζεται στις συνεδριάσεις του. Επιπλέον, υπάρχει θέμα με το Φεστιβάλ Αντίποδες.

Το Φεστιβάλ Αντίποδες ιδρύθηκε το 1987 επί προεδρίας του αείμνηστου Σάββα Παπασάβα. Αποσκοπούσε να είναι μια πολυπολιτιστική αλλά και ελληνική εκδήλωση αφιερωμένη στην εθνική εορτή της 25ης Μαρτίου. ΄Ηταν μια εορτή που έφερνε μαζί την Κοινότητα και πλήθος κόσμου της παροικίας της Μελβούρνης, με αντιπροσώπους της Αυστραλιανής πολιτικής ηγεσίας και αντιπροσώπους της Ελληνικής κυβέρνησης ή του Ελληνικού Κοινοβουλίου, στα πλαίσια της εθνικής εορτής για την έναρξη της επανάστασης για την απελεύθερωση της Ελλάδας. Το Φεστιβάλ περιλάμβανε διαλέξεις, θεατρικές παραστάσεις, εκθέσεις έργων τέχνης, συναυλίες και διαγωνισμό ελληνικού τραγουδιού και το πλησιέστερο Σαββατοκύριακο προς τις 25 Μαρτίου μια μεγάλη ανοιχτή συναυλία, το Γλέντι, που γινόταν μπροστά από το κτίριο της Κοινότητας στο Lonsdale Street, στην οποία συνήθως συμμετείχαν ως και 100.000 άτομα. Ολόκληρο το Σαββατοκύριακο η Μελβούρνη πλημμύριζε με ελληνικές σημαίες. Ο τότε πρωθυπουργός της Αυστραλίας Μπομπ Χοκ που συμμετείχε στην εναρκτήρια τελετή το 1987, χαιρέτησε με επιστολή του προς τον πρόεδρο Παπασάβα, την έναρξη του φεστιβάλ ως ένα δείγμα του πολυπολιτιστικού πνεύματος στην Αυστραλία:

...η επιτυχία του Φεστιβάλ είναι ένα θαυμάσιο παράδειγμα για το τι μπορεί να επιτευχθεί από τις εθνοτικές μας κοινότητες όταν επιχειρούν τις δικές τους δημιουργικές και ανεξάρτητες προσπάθειες. Δεν θα μπορούσε να υπάρξει σαφέστερη απόδειξη της δύναμης και της ζωτικότητας του πολυπολιτισμού στην Αυστραλία από το πνεύμα που δημιουργήθηκε από το Φεστιβάλ. R. J. L. Hawke, (2/4/1987).

Το Φεστιβάλ Αντίποδες δεν άρεσε στην Αρχιεπισκοπή και ιδιαίτερα στον τοπικό βοηθό επίσκοπο Ιεζεκιήλ που το καταπολεμούσε γιατί το γλέντι έλεγε συνέπιπτε με τη σαρακοστή και οι παρευρισκόμενοι κατανάλωναν σουβλάκια και άλλα αρτίσιμα. Πώς να το κάνουμε, και η Επανάσταση του 1821 συνέπεσε με τη σαρακοστή! Το ΔΣ του Παπαστεργιάδη πιέστηκε και πείστηκε να μεταφέρει το γλέντι από τις 25 Μαρτίου στο Φεβρουάριο, στην περίοδο των Αποκριών. ΄Ηταν μια ανάρμοστη απόφαση και αλλαγή. Το Φεστιβάλ στις 25 Μαρτίου είχε νόημα, είχε έναν εθνικό ρόλο, στις Αποκριές δεν έχει κανένα νόημα, είναι ένα αποκριάτικο καρναβάλι. Η Κοινότητα εξακολουθεί να προσκαλεί τους Αυστραλούς επισήμους (για ποιό σκοπό αλήθεια;) σε ένα παγανιστικό καρναβάλι στο οποίο συμμετέχει (άκουσον, άκουσον!) και ο επίσκοπος Ιεζεκιήλ. Η απόφαση της μετάθεσης της εκδήλωσης για τις Αποκριές ήταν λάθος και το ΔΣ του Παπαστεργιάδη θα πρέπει να διορθώσει το λάθος του.

 

* (Ο Δρ Χρήστος Ν. Φίφης είναι επίτιμος ερευνητής στη Σχολή Ανθρωπιστικών Σπουδών και Κοινωνικών Επιστημών του Πανεπιστημίου La Trobe).

 

http://www.greektribune.com.au/greek.htm

Παροικιακό Βήμα

 

   
Designed & Developed by Michael Ppiros
  COPYRIGHT 2010 Greek Community Tribune All Rights Reserved