THE ONLY GREEK NEWSPAPER PUBLISHED IN SOUTH AUSTRALIA ENGLISH ΕΛΛΗΝΙΚΑ  
   

Αρχική Σελίδα

Διεθνή

Ελλάδα

Κύπρος

Αυστραλία

Παροικιακά

Αθλητικά

Άρθρα - Απόψεις

Πολιτισμός

Ιστορία

Υγεία

Επιστίμη

Αρχείο

Ανακοινώσεις

Ποιοί Είμαστε

Επικοινωνία

Σύνδεσμοι

Φωτογραφίες

Βίντεο

 


Renmark Paringa Council


Ραδιοφωνικο ιδρυμα Κυπρου


Ελληνικη Ραδιοφωνια τηλεοραση

 

 

 

ΜΙΑ ΦΩΝΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΔΝΕΥ
Όταν η ιστορία της παροικίας γίνεται σιωπή...
 

Του Τάκη ΣΑΡΕΛΑ
(πρώην ΓΓ Ελληνικής Κοινότητας Σύδνευ

και Ομοσπονδίας Ελληνικών Κοινοτήτων Αυστραλίας)

 

Φεβρουάριος 2020

Πρέπει να αναφέρουμε ότι όλοι οι κοινοτικοί εργάστηκαν για τη διατήρηση της Ορθόδοξης πίστης με το να διατηρηθούν ναοί στα χρόνια της μαζικής μετανάστευσης. Οι κοινοτικές εκκλησίες της Μελβούρνης Σίδνεϊ Αδελαϊδας Νιούκαστλ Γούλογκονγκ διατήρησαν την εκκλησιαστική παράδοση, γάμους βαφτίσεις κτλ.
Η κριτική μας αφορά τα πεπραγμένα των πρώην και νυν Αρχιεπισκόπων καθώς δεν ασχολούνται μόνο με τα των εκκλησιών.
Τους τελευταίους λίγους μήνες γίναμε μάρτυρες σοβαρών αλλαγών στη ζωή της ελληνικής παροικίας. Πρώτα έχουμε τον θάνατο του Θεόδωρου Σκάλκου, τον Φλεβάρη τον θάνατο του Στυλιανού Χαρκιανάκη και το θάνατο του Τάκη Γκόγκου στη Μελβούρνη. Τρία άτομα που σημάδεψαν την παροικιακή ζωή.
Η εκλογή του νέου αρχιεπισκόπου Μακαρίου τον Ιούνη ξεκινά μια λαίλαπα ύμνων μέσω του παροικιακού τύπου που ουδέποτε δημόσιο πρόσωπο δεν έτυχε τέτοιας διθυραμβικής αντιμετώπισης. Όλοι έψαλαν το ωσαννά στο νέο αρχιεπίσκοπο.
Από τότε μέχρι σήμερα, μέσα Γενάρη 2020 μας δίνει την ευκαιρία να δούμε τα λόγια και τα έργα του ανδρός.
Πρώτη ανακοίνωση από το Φανάρι αναφέρει, συνηγορώντας του Αρχιεπισκόπου Αυστραλίας κ. Μακαρίου, να επαναφέρει τον Χριστιανουπόλεως Παύλο εις τον επισκοπικό βαθμό και αποκαθίσταται.
Δηλαδή, ο άνθρωπος που ηγείτο της Αυτοκέφαλου εκκλησίας, που καθαιρέθηκε, που κάθε δεκαπενταύγουστο έβγαινε η Αρχιεπισκοπή με ανακοινώσεις στις εκκλησίες και στον Τύπο που ζητούσε κανέναν να μην παραβρεθεί στην εκκλησία της Παναγίας στο Ρεντφερν, αποκαταστάθηκε.
Δεύτερο θέμα, η εκπαραθύρωση δια της προαγωγής του Επισκόπου Σεραφείμ, δεξί χέρι του Στυλιανού στην ΝΝΟ και του Επισκόπου Αδελαϊδας Ανδρόνικου, και οι δύο ευχαρίστησαν για τις τιμές αλλά αρνήθηκαν να αναχωρήσουν από την Αυστραλία σε μια Μητρόπολη με κανένα πιστό και να μην υπάρχει ούτε μια καμπάνα. Στο Νέο Κόσμο της Μελβούρνης ερωτήθη η Αρχιεπισκοπή τι ήθελε να κάνει, χωρίς απάντηση.
3) Στον τάφο του Στυλιανού επί της ονομαστικής εορτής με όλο τον κλήρο εξύμνησε το έργο του Στυλιανού. Άρα που βάζεις την γωνία τους άμεσους συνεργάτες του και υμνείς τον ίδιο;
4) Προτού συναντηθεί με κανένα στη Μελβούρνη είχε επαφές με ένα ιερέα που κακήν κακώς 1-2 φορές εκδιώχτηκε από τον Αρχιεπισκοπή, μεταπήδησε στην αυτοκέφαλη εκκλησία της Κοινότητας Αδελαϊδας όπου κι εκεί εκδιώχθη.
Ο Πατήρ Γεώργιος λοιπόν έκανε επαφές με το νέο αρχιεπίσκοπο από τη θέση του ιερέα της ηρωικής κοινότητας Clayton.
Ορίζεται γενική συνέλευση στις 20 Οκτώβρη. Εδώ έχουμε άμεση προσωπική παρέμβαση του αρχιεπισκόπου προ της γενικής Συνέλευσης με γράμμα προς τα μέλη που με διαρροή έγινε γνωστή στον Τύπο.
Μετά τη γενική συνέλευση, με γράμμα προς τα μέλη και προς την παροικία, η κοινότητα αναφέρει τρεις αποφάσεις της γενικής συνέλευσης.
1) ευχαριστεί τα μέλη
2) ευχαριστεί δημόσια τον αρχιεπίσκοπο
3) ευχαριστεί τον πάτερ Γεώργιο.
Αναφέρει επίσης για την απόφαση της γενικής συνέλευσης γίνεται υπαγωγή του Ιερού Ναού της Κοινότητας στην αρχιεπισκοπή.
Στον Νέο Κόσμο Μελβούρνης της 5ης Δεκέμβρη με πρωτοσέλιδο και φωτογραφία του αρχιεπισκόπου γίνεται αναφορά στην συμφιλίωση και στην σελίδα 5, μισή σελίδα διαφήμιση της κοινότητας αναφέρει το Clayton σαν ενορία κοινότητα.
Δεν καλέστηκε η Γενική Συνέλευση για να γίνει η Κοινότητα του Clayton ενορία αλλά η υπαγωγή του ναού στην αρχιεπισκοπή.
Συνεχίζει η ανακοίνωση ότι, τη Δευτέρα 12 Δεκεμβρίου ο Αρχιεπίσκοπος θα τελέσει αρχιερατικό τρισάγιο και συγχωρητική ευχή και των μέχρι τούδε κεκοιμημένων και αντικανονικώς κηδευθέντων μελών και ενοριτών και τέλος ο Αρχιεπίσκοπος θα κάνει τα αποκαλυπτήρια αναμνηστικής πλάκας στην είσοδο του ναού.
Επειδή είναι αδύνατον μυαλό φυσιολογικού ανθρώπου να βάλει σε εφαρμογή τέτοιες σκέψεις, ενάντια στην ηθική, την παράδοση μας, στο φιλότιμο μας, αυτά που ποτέ δεν τα σκέφτηκε ούτε τα ζήτησε ο Στυλιανός.
Αγαπητέ πρώην φίλε Θανάση σου αφιερώνουμε ένα στίχο του μεγάλου Βάρναλη αχ που είσαι νιότη που δείχνες πως θα γινόμουν άλλος.
Ας δούμε όμως τι είναι η ενορία από την Βικιπαίδεια
Ενορία είναι τοπική εκκλησιαστική περιφέρεια η οποία περιλαμβάνει όσους χριστιανούς κατοικούν σε αυτή. Από την επανάσταση του 21 και επί Όθωνος τη διοίκηση κάθε ενορίας είχαν οι δήμοι. Με τον 3596-9-3-1920 περί ενορία των ναών και της περιουσίας αυτών αποδίδονται κανονικά δικαιώματα στο λαϊκό στοιχείο προς εκλογή εφημέριων καθορίζονται προσόντα για όσους επιθυμούν να ενταχθούν στον κλήρο.
Στην Αυστραλία η αρχιεπισκοπή έχει επιβάλλει καταστατική διάταξη που σε ελάχιστες περιπτώσεις γίνονται εκλογές στους ναούς. Το Δ.Σ πρέπει να έχει την έγκριση του αρχιεπισκόπου που μπορεί να παύσει ένα ή όλο το ΔΣ (βλέπε ενορία Blacktown Sydney), να ζητήσει να μπει στο τραστ της αρχιεπισκοπής οι περιουσίες των ενοριών έστω και δικαστικής όπως στο Marrickville και φυσικά το μέγα σκάνδαλο στην κοινότητα Αγίου Ιωάννου με τον Ιερόθεο Κουρτέση και με τη βοήθεια του ελληνικού κράτους..
Ο καινούριος αρχιεπίσκοπος χρησιμοποίησε τη λέξη συμφιλίωση. Εννοεί όχι διάλογο αλλά τα πάντα στην εκκλησία. Πρέπει να ξεμπερδέψουν με τις κοινότητες για το μονοπώλιο όχι μόνο της θρησκείας, αλλά την επιβολή του τρόπου σκέψης διασκέδασης μόρφωσης οικογένειας που μας φέρνει στην περίοδο του Μεσαίωνα.
7) Μία σοβαρή πτυχή που έχει μείνει απαρατήρητη και στο απυρόβλητο είναι η θέση της γυναίκας στην αρχιεπισκοπή.
Εάν δούμε συνοπτικά τη δομή της αρχιεπισκοπής συνηγορεί για τη μη παρουσία των γυναικών παρότι η ελληνική παροικία έχει αναδείξει μεγάλα ονόματα γυναικών σε καίριες θέσεις τόσο στο επαγγελματικό χώρο αλλά και στην ευρύτερη Αυστραλιανή κοινωνία.

Αρχιεπισκοπικό Συμβούλιο
Πρόεδρος, ο Σεβασμιότατος
Αντιπρόεδρος, βοηθοί επισκόπου και 2 λαϊκοί, μέλη κληρικοί 19, λαϊκοί 28, Γυναίκα καμία
Consolidated trust
Πρόεδρος ο Αρχιεπίσκοπος
Αντιπρόεδροι 2
Γραμματείς 1
Ταμίας 1
Μέλη βοηθοί επισκόπου
Γυναίκα καμία
Διακοινοτική επιτροπή ΝΝΟ
Πρόεδρος, Αντιπρόεδρος, Γραμματέας, Ταμίας. Γυναίκα καμία.
Θεολογική Σχολή
Μέλη 12, Γυναίκες 2
Εξεταστική Επιτροπή Αρχιεπισκοπής 10 μέλη, Γυναίκα καμία
Κοσμήτωρ, Διδακτικό Προσωπικό, Αρχιεπίσκοπος + 20. Γυναίκα καμία
Αλλά να μην ξεχνιόμαστε η κεντρική φιλόπτωχος αποτελείται μόνο από γυναίκες.
Με τον ερχομό του κ.κ Μακαρίου έχουν αναλάβει κατά ναό να κάνουν γεύματα γνωριμίας προς τιμήν του με τιμή! Στη δομή της Αρχιεπισκοπής υπάρχει του ενός ανδρός ισχύς. Αυτός αποφασίζει και δίνει λογαριασμό σε κανέναν.
8) Ένα ερώτημα πλανάται στην ελληνική παροικία. Πόσα χρήματα υπάρχουν στο τραστ της αρχιεπισκοπής και εάν υπάρχει κάποιο κέρδος πως αυτό διανείμεται.
9) Ότι απόκτησαν οι κοινότητες ή η αρχιεπισκοπή και άλλοι μεγάλοι παροικιακοί οργανισμοί είναι από τον οβολό του φτωχού διωγμένου αδικημένου σκληρά εργαζόμενου μετανάστη.
Αυτοί είναι οι δημιουργοί και οι αιμοδότες των οργανώσιμών αυτών και οι παραπάνω κύριοι είναι οι διαχειριστές των χρημάτων του ελληνισμού.
10) Οι μεγάλες κοινότητες της Μελβούρνης, Σίδνεϊ, Αδελαϊδας, Νιούκαστλ, Γούλογκονγκ, λογοδοτούν κάθε χρόνο. Ασφαλώς υπάρχουν λάθη, παραλήψεις. Σίγουρα πρέπει να αγκαλιάσουν ότι καλύτερο έχει η παροικία. Να τραβήξουν μπροστά με όραμα.
11) Να μην ξεχνάμε γιατί μας προκαλούν. Οι πρώτες κοινότητες Σίδνεϊ-Μελβούρνης ιδρύθηκαν 3 χρόνια πριν τη δημιουργία του αυστραλέζικου κράτους από αποικίες το 1901. Οι παραπάνω κοινότητες Ιδρύθηκαν το 1898 και την ίδια χρονιά έχτισαν τις εκκλησίας της Αγίας Τριάδας στο Σάρι Χιλς και τον Ευαγγελισμό στην Μελβούρνη καθώς επίσης τα πρώτα απογευματινά σχολεία ελληνικών. Από τότε έως το 1959 οι κοινότητες ήταν οι μοναδικές που είχαν σχεδόν όλες τις εκκλησίες. Το ότι διατηρήθηκαν Έλληνες ορθόδοξοι ήταν συνυφασμένο με την ύπαρξη των ελληνικών κοινοτήτων μέχρι που ήρθε ο Ιεζεκιήλ από την Αμερική να επιβάλλει το ενοριακό σύστημα Αμερικής.
Απαιτήθηκε από την επισκοπή τότε να παραδοθούν οι εκκλησίες και οι περιουσίες στον επίσκοπο.
12) Ο αγώνας των κοινοτήτων ήταν να διαφυλάξουν αυτά που δημιούργησαν.
13) Σήμερα, κάθε κοινοτικός και ειδικά η κοινότητα Αδελαϊδας που δέχεται και θα δεχτεί επίθεση φιλίας και εχθρότητας με κάθε μέσον. Άμεσα χρειάζεται να ξεπεράσουν την εσωστρέφεια και να περάσουν μπροστά οι κοινότητες με ενότητα μεγαλύτερη από σήμερα και να μπει φραγμός στο Μεσαίωνα. Είμαστε υπερήφανοι για την ιστορία των κοινοτήτων που εκτός των εκκλησιών έδειξαν ευαισθησία σε θέματα δημοκρατίας ενάντια στη δικτατορία, ενάντια στο φασισμό και την ξενοφοβία.
ΟΙ κοινότητες καταθέτουν τον πλούτο του ελληνικού πολιτισμού και του ελληνο-αυστραλιανού ελληνισμού για την περαιτέρω ανάπτυξη του Πολυπολιτισμού στην Αυστραλία.
Να είμαστε διεκδικητικοί απέναντι στις αυστραλέζικες κυβερνήσεις για προβλήματα του ελληνισμού από τη μια πλευρά αλλά και σε συνεργασία με στα αυστραλέζικα κινήματα ειρήνης, οικολογίας, παιδείας, συνταξιούχων και άλλων ομάδων.
Οι κοινότητες πρέπει να αναπτύξουν διάλογο και συνεργασία με τις εκάστοτε ελληνικές κυβερνήσεις και να συμπαρίστανται στον ελληνικό λαό στα προβλήματα που αντιμετωπίζει
Κοινότητες διάλογοι και συμπαραστάτες στον ελληνικό λαό και σε ότι θα μπορούσε να συμβεί και τελειώνω με το εφιαλτικό σενάριο πολέμου της πατρίδας με την Τουρκία. Μόνο οι κοινότητες μπορούν να έχουν τη θέληση να ξεσηκώσουν την ελληνική παροικία και κανένας άλλος. Αυτοί είμαστε εμείς ανοιχτοί στην πρόοδο. Έχουμε το όραμα. Ίσως είναι ουτοπία. Για μία κοινωνία που θα είναι αρμονικά ενωμένη όλες οι φυλές, οι γλώσσες.
Αυτά είναι τα στοιχεία που της δίνει ένα πανανθρώπινο, οικουμενικό χαρακτήρα. Η γλώσσα των ιδεών και της προόδου είναι κοινή σε όλα τα μήκη και πλάτη της γης. Είναι η γλώσσα του κάθε ανθρώπου, όποιας ηπείρου, όποιας χώρας, όποιας φυλής που οραματίζεται έναν πιο ανθρώπινο κόσμο, αδερφοσύνη, χωρίς τυραννία και εκμετάλλευση, χωρίς βία, πολέμους, και σφαγές.
14) Ασφαλώς επειδή γνωρίζουν οι γνωστοί κύκλοι, ότι αυτοί που σπέρνουν αέρηδες θα θερίσουν θύελλα, αλλάζουν μετερίζι και το παίζουν σήμερα Ηρακληδείς της Ιεράς.
Βγήκαν μερικοί που πρωταγωνίστησαν σαν Μακεδονομάχοι, συντεταγμένοι σε οτιδήποτε αντιδραστικό, ειδικά στη Μελβούρνη, και αφού ξεσκεπάστηκαν μετά τη συμφωνία (καλή ή κακή) των Πρεσπών και αφού ακολούθησαν μια πολιτική σύγκρουση με την επίσημη πολιτική της Ελλάδας, έμειναν άνεργοι.
Αυτοί οι κύριοι, τουλάχιστον να μην προκαλούν και σπιλώνουν άτομα, ηθικά και σωστούς οικογενειάρχες. Ας κοιτάξει ο αρχιεπίσκοπος Μακάριος στην αυλή του να μην τον πλαισιώνουν άτομα με τα παραπάνω χαρακτηριστικά..

http://www.greektribune.com.au/greek.htm

Παροικιακό Βήμα

 

 

The Cyprus
 News Agency



Lapithos

 

 
Designed & Developed by Michael Ppiros
  COPYRIGHT 2010 Greek Community Tribune All Rights Reserved